这是杜甫《望岳》中的名句，其中蕴含着诗人对泰山壮丽景色的赞美和对自然伟力的敬畏之情。这首诗不仅展现了泰山的巍峨高大，更寄托了诗人追求崇高理想的志向与情怀。

首句“岱宗夫如何？”以设问起笔，将泰山尊称为“岱宗”，凸显其在五岳之首的地位。“夫如何”三字则流露出一种赞叹与好奇，仿佛在询问这世间如此雄伟的山川究竟是怎样的存在。这种开篇方式既吸引了读者的注意力，又为接下来的描述奠定了情感基调。

紧接着，“齐鲁青未了”一句描绘出泰山横亘于齐鲁大地之上，其苍翠之色无边无际，延绵不绝。这里的“青未了”不仅写出了泰山的广袤与生机勃勃，还暗含着对齐鲁文化的敬仰。泰山所在的山东地区自古以来便是中华文明的重要发源地之一，这里孕育了深厚的历史底蕴与人文精神。因此，这一句不仅是对自然景观的描写，更是对这片土地上悠久历史与灿烂文化的礼赞。

整首诗通过对泰山的描绘，表达了诗人对大自然壮美景象的热爱以及对人生理想的不懈追求。泰山作为中华民族的精神象征，在历代文人墨客笔下被赋予了丰富的文化内涵。它既是现实中的巍峨高山，也是人们心中理想的化身。正如杜甫所言：“会当凌绝顶，一览众山小。”站在泰山之巅，俯瞰群山，那种超越尘世、俯瞰万物的豪迈情怀令人神往。

此外，《望岳》还体现了儒家思想中“登高必自卑”的哲理观念。攀登泰山的过程象征着人生道路上不断进取的精神。只有脚踏实地、勇攀高峰，才能最终达到理想的高度，实现自我价值。

总之，《望岳》以其深邃的思想内涵和优美的艺术形式成为我国古典诗歌宝库中的瑰宝。它不仅记录了杜甫年轻时期游历泰山时的感受，更传递了他对人生意义和社会责任的深刻思考。无论从文学角度还是哲学意义上来看，这首诗都具有极高的研究价值和欣赏价值。