在中国悠久的历史文化中，数字“36”虽然不像“12”、“108”那样频繁出现在传统典籍中，但依然在某些特定的语境和故事里留下了独特的印记。关于“36”的典故，虽不如“三十六计”那样广为人知，但也蕴含着丰富的文化内涵和历史背景。

首先，“三十六计”是古代兵法中极具代表性的策略集，虽并非出自同一时期或同一作者之手，但它在后世被广泛传播和应用。其内容涵盖了各种军事谋略，如“瞒天过海”、“围魏救赵”等，成为中国古代智慧的结晶。虽然“三十六计”并不是严格意义上的“36个计策”，而是由三十六个策略组成，但这个数字本身也成为了中国文化中的一个符号，象征着智谋与权变。

其次，在道教文化中，也有“三十六洞天福地”之说，指的是道教修行者理想的修炼场所。这些地方被认为是天地灵气汇聚之地，适合修道之人静心养性、参悟大道。虽然具体的名称和分布因不同典籍而异，但“三十六”这一数字在道教体系中具有重要的象征意义，代表着修行的层次与境界。

此外，在民间传说和戏曲故事中，也常出现“三十六”这一数字。例如，一些地方戏中会提到“三十六英雄”或“三十六天罡”，这些人物往往被赋予了超凡的能力和传奇色彩，成为人们心中正义与勇敢的化身。

值得一提的是，现代汉语中也有一些与“36”相关的俗语或谐音梗，比如“36岁”常被用来形容一个人步入中年，而“36”在某些方言中也被赋予了特殊的含义，如“三十六行”泛指各行各业，寓意社会分工的多样性和复杂性。

综上所述，尽管“36”在传统文化中并不像“九”、“十”那样频繁出现，但它在兵法、宗教、文学和民俗等多个领域都留下了深刻的印记。无论是“三十六计”所体现的智慧，还是“三十六洞天福地”所象征的修行理想，都展现了中华文化中对数字的独特理解和运用。这些与“36”相关的典故，不仅丰富了我们的文化记忆，也为我们理解古代思想提供了宝贵的线索。