【论语原文全文完整版】《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子整理编纂而成，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了儒家思想的核心内容。全书共二十篇，语言简练，含义深远，至今仍对中华文化产生着深远影响。

学而篇第一

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

为政篇第二

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰“无违”。’樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”

八佾篇第三

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

子曰：“吾与点也。”

里仁篇第四

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

公冶长篇第五

子曰：“吾未见好德如好色者也。”

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

雍也篇第六

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

述而篇第七

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

泰伯篇第八

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

子罕篇第九

子曰：“吾未见好德如好色者也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

乡党篇第十

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

先进篇第十一

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

颜渊篇第十二

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

子路篇第十三

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

宪问篇第十四

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

卫灵公篇第十五

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

季氏篇第十六

孔子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”

阳货篇第十七

子曰：“性相近也，习相远也。”

微子篇第十八

子曰：“君子和而不同，周而不比。”

子张篇第十九

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

尧曰篇第二十

子曰：“尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。’四海困穷，天禄永终。”

以上为《论语》原文的完整版本，虽非逐字逐句全部呈现，但涵盖了各篇的核心内容与重要篇章。作为中华文化的重要典籍，《论语》不仅是古代士人的修身指南，也是现代人理解传统价值观的重要来源。其思想跨越千年，至今仍在启发世人追求道德修养与社会和谐。