【《岳阳楼记》原文及译文】北宋时期，有一位著名的文学家与政治家——范仲淹。他不仅以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神影响了无数人，更以其传世名篇《岳阳楼记》闻名于世。这篇文章不仅是对岳阳楼景色的描绘，更是表达了作者对人生、仕途与国家命运的深刻思考。

一、《岳阳楼记》原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

二、《岳阳楼记》译文

庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种废弃的事业都重新兴起。于是他重新修建了岳阳楼，扩大了原来的规模，并将唐代和当代文人的诗词文章刻在楼上，嘱咐我写一篇文章来记录这件事。

我看到那巴陵郡的美景，全在洞庭湖这一片水面上。它连接着远山，吞纳着长江，水势浩荡，广阔无边；早晨阳光洒落，傍晚云雾缭绕，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景色，前人已经详细描述过了。然而，这里向北通向巫峡，向南直达潇水和湘水，迁徙的诗人和文人们常常聚集在这里，他们面对景物的心情，难道不会有所不同吗？

如果遇到连绵的细雨下个不停，整月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的波浪翻腾，太阳和星星都隐藏了光芒，山峦也失去了轮廓；商人旅客无法前行，船桅倒下，船桨折断；傍晚时分，天色昏暗，老虎咆哮，猿猴哀鸣。这时登上这座楼，就会产生离开故土、怀念家乡的情感，担心别人说坏话，害怕别人指责，满眼都是凄凉景象，情绪激动而感到悲伤。

等到春天天气晴朗，阳光明媚，水面平静，天地间的光辉融为一体，一片碧绿无边；沙鸥飞翔聚集，鱼儿游动嬉戏；岸边的香草和水边的兰花，郁郁葱葱。有时大片的烟雾散尽，皎洁的月光照耀千里，水面泛起金色的波光，月亮的倒影像沉入水底的玉璧，渔夫的歌声彼此呼应，这种快乐哪里还有尽头！这时登上这座楼，就会心情舒畅，精神愉快，忘记荣辱，举杯迎风，心中充满喜悦。

唉！我曾经探求古代仁人志士的心境，或许和上面两种情感不同。为什么呢？因为他们不因外物而高兴，也不因自己而悲伤；身居朝廷高位时，就忧虑百姓的生活；身处民间偏远之地，也忧虑君主的安危。无论是在朝还是在野，都始终有所担忧。那么什么时候才能真正快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”啊！如果没有这样的人，我和谁一起归去呢？

三、结语

《岳阳楼记》不仅是一篇描写自然风光的文章，更是一部表达理想与责任的作品。范仲淹通过对比“迁客骚人”的情感变化，突出了“古仁人”的胸怀与境界，提出了“先忧后乐”的人生信念，至今仍具有深刻的现实意义。