【生于忧患死于安乐通假字归纳】《生于忧患，死于安乐》是孟子的一篇经典散文，主要阐述了逆境中成长、安逸中衰亡的道理。在文言文中，通假字是一种常见的语言现象，即用一个字代替另一个音同或音近的字使用。本文对《生于忧患，死于安乐》中的通假字进行了系统归纳，帮助读者更好地理解文章内容。
一、通假字概述
通假字在古文中常用于表达特定意义，有时因书写习惯、语音演变等原因而出现。在《生于忧患，死于安乐》中，虽通假字数量不多，但对理解文意仍有一定影响。以下是对该篇中出现的通假字进行的整理与分析。
二、通假字归纳表
| 原文句子 | 通假字 | 本字 | 含义解释 | 出处 |
| 舜发于畎亩之中 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 傅说举于版筑之间 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 胶鬲举于鱼盐之中 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 管夷吾举于士 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 百里奚举于市 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 故天将降大任于是人也 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 必先苦其心志 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 劳其筋骨 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 饿其体肤 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 空乏其身 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 行拂乱其所为 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 所以动心忍性 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 曾益其所不能 | “曾” | “增” | “曾”通“增”，增加 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 困于心，衡于虑 | “衡” | “横” | “衡”通“横”，梗塞 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 然后能改 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 征于色，发于声，而后喻 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 入则无法家拂士 | “拂” | “弼” | “拂”通“弼”，辅佐 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 出则无敌国外患者 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 国恒亡 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
| 然后知生于忧患而死于安乐也 | 无 | —— | 无通假字 | 《生于忧患，死于安乐》 |
三、总结
从上述表格可以看出，《生于忧患，死于安乐》中通假字的数量较少，仅有“曾”、“衡”、“拂”三个字存在通假现象。这些通假字的使用不仅体现了古代汉语的灵活性，也为后人理解文章提供了重要线索。
- “曾”通“增”：表示“增加”，强调通过磨难来增强能力。
- “衡”通“横”：表示“阻塞”，说明内心受困、思想受阻的状态。
- “拂”通“弼”：表示“辅佐”，指国家内部有贤臣辅政的重要性。
了解这些通假字有助于更准确地把握文章的思想内涵，同时也能够提升文言文阅读的准确性与深度。
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